दुर्ग मामला: आदिवासी लड़कियों ने ज्योति शर्मा पर मारपीट और ज़बरदस्ती का आरोप लगाया

बिलासपुर, 3 अगस्त, 2025 – विवादास्पद दुर्ग धर्मांतरण मामले में एक नाटकीय मोड़ आया है। नारायणपुर की तीन आदिवासी लड़कियों ने बजरंग दल के सदस्यों और सामाजिक कार्यकर्ता ज्योति शर्मा पर 25 जुलाई को दुर्ग रेलवे स्टेशन पर हुई घटना के दौरान मारपीट, छेड़छाड़ और ज़बरदस्ती का आरोप लगाया है।

लड़कियों - कमलेश्वरी प्रधान, कुमारी ललिता उसेंडी और एक अज्ञात व्यक्ति - ने बिलासपुर और नारायणपुर दोनों के पुलिस अधीक्षकों को लिखित शिकायत देकर शर्मा और बजरंग दल के कार्यकर्ताओं के खिलाफ सख्त कार्रवाई की मांग की है। हालाँकि जाँच शुरू हो गई है, लेकिन शर्मा के खिलाफ अभी तक कोई प्राथमिकी दर्ज नहीं की गई है।

लड़कियों का आरोप है कि उन्हें धर्मांतरण और मानव तस्करी का शिकार बताकर झूठा पेश किया गया और उनका दावा है कि उन्हें जबरन हिरासत में लिया गया, उनके साथ दुर्व्यवहार किया गया और दो कैथोलिक ननों के खिलाफ झूठे बयान देने के लिए दबाव डाला गया।

कमलेश्वरी प्रधान ने कहा, "ज्योति शर्मा ने मुझे दो बार मारा और धमकाया। उसने मुझे ऐसी बातें कहने के लिए मजबूर किया जो सच नहीं थीं।" ललिता उसेंडी ने भी उनकी बात दोहराई और कहा, "उन्होंने बिना किसी सबूत के भैया और बहन को जेल भेज दिया। आज हमें ज़मानत मिल गई, और यह अच्छा लग रहा है।"

इस मामले में पहले हिंदू कार्यकर्ताओं की शिकायत के बाद केरल की दो ननों—प्रीति मैरी और वंदना फ्रांसिस—और एक आदिवासी युवक सुकमन मंडावी—को गिरफ़्तार किया गया था। तीनों पर लड़कियों का अवैध रूप से धर्मांतरण और उन्हें ले जाने का प्रयास करने का आरोप लगाया गया था।

हालांकि, 2 अगस्त को बिलासपुर स्थित एक विशेष एनआईए [राष्ट्रीय जाँच एजेंसी] अदालत ने उनके साफ़ रिकॉर्ड और लगातार हिरासत में रखने के लिए सबूतों की कमी का हवाला देते हुए उन्हें सशर्त ज़मानत दे दी। ज़मानत की शर्तों में ₹50,000 का मुचलका और पासपोर्ट जमा करना शामिल है। अदालत ने यह भी कहा कि लड़कियों की गवाही शुरुआती आरोपों के विपरीत है, जिससे शिकायत की विश्वसनीयता पर गंभीर संदेह पैदा होता है।

स्थानीय अधिकार समूह और लड़कियों के परिवार अब शर्मा और अन्य लोगों के खिलाफ कानूनी कार्रवाई की मांग कर रहे हैं, जो धार्मिक तनाव भड़काने और ईसाई मिशनरियों को बदनाम करने के उद्देश्य से रची गई एक "मनगढ़ंत कहानी" में शामिल हैं।

इस मामले ने आदिवासी पहचान के राजनीतिकरण और सांप्रदायिक विवादों में हाशिए पर पड़े समुदायों की भेद्यता पर बहस को फिर से छेड़ दिया है। कार्यकर्ता और कानूनी विशेषज्ञ निष्पक्ष जाँच और कानूनी प्रावधानों के दुरुपयोग के खिलाफ सुरक्षा उपायों की मांग कर रहे हैं।

जैसे-जैसे कानूनी लड़ाई आगे बढ़ रही है, आदिवासी लड़कियों की आवाज़ें - जो कभी खामोश कर दी गई थीं - एक शक्तिशाली प्रति-कथा के रूप में उभर रही हैं, जो न्याय, सम्मान और सच्चाई की मांग कर रही हैं।