नागपुर, 2 नवंबर, 2026: भारत में बदलते सामाजिक-राजनीतिक माहौल और धार्मिक राष्ट्रवाद के उभार के बीच, ईसाई नेताओं को सुसमाचार का प्रचार करते समय अपनी परिस्थितियों और लोगों को समझना होगा, ताकि वे प्रासंगिक बने रहें। यह बात 26-29 अक्टूबर तक आयोजित 50 मिशन धर्मशास्त्रियों और नेताओं के एक समूह ने अपने 21वें राष्ट्रीय सम्मेलन और शोध संगोष्ठी में कही।
नागपुर के पैलोटिन एनीमेशन सेंटर में आयोजित इस द्विवार्षिक सम्मेलन का आयोजन 'फेलोशिप ऑफ इंडियन मिसियोलॉजिस्ट्स' (FOIM) द्वारा किया गया था। 1991 में एक सर्व-ईसाई मंच (इकोमेनिकल फोरम) के रूप में स्थापित, FOIM में कैथोलिक, ऑर्थोडॉक्स, प्रोटेस्टेंट और पेंटेकोस्टल चर्चों के सदस्य शामिल हैं।
इसमें 15 शोध पत्र प्रस्तुत किए गए, जो भारत में मिशन कार्यों से जुड़े मौजूदा मुद्दों पर केंद्रित थे। इनमें विशेष रूप से ईसाइयों पर हमले, धर्मांतरण विरोधी कानून, विभिन्न धर्मों के बीच संवाद, संस्कृतियों के साथ संवाद, वंचित आबादी की शिक्षा, और हाशिए पर मौजूद समूहों व महिलाओं का सशक्तिकरण जैसे विषय शामिल थे।
अपने उद्घाटन भाषण में, नागपुर के आर्कबिशप एलियास जोसेफ गोंसालेस ने कहा कि भारत में सांप्रदायिक ताकतों द्वारा निशाना बनाए जाने के कारण, अल्पसंख्यक धार्मिक समुदायों के लिए यह समय काफी चुनौतीपूर्ण है।
आर्कबिशप गोंसालेस ने कहा, "हमें सुलह कराने वाला, शांति का संदेशवाहक बनना होगा और सताए गए लोगों के साथ एकजुटता दिखानी होगी। लोगों के साथ संवाद करते समय हमें उनकी संस्कृति और धार्मिक मान्यताओं के प्रति अधिक संवेदनशील होने की आवश्यकता है।"
मौजूदा हालात पर बात करते हुए, ह्रदय रंजन लोहोरा ने कहा कि हालांकि भारतीय संविधान धर्म की स्वतंत्रता की गारंटी देता है, फिर भी ईसाइयों को हिंदुत्ववादी ताकतों द्वारा निशाना बनाया जा रहा है। उन्होंने बताया कि चर्चों को उन धर्मांतरण विरोधी कानूनों का सामना करना पड़ रहा है, जो वर्तमान में भारत के 13 राज्यों में लागू हैं।
लोहोरा ने तर्क दिया कि मिशनों को 'धर्मांतरण-केंद्रित' मॉडल से हटकर 'विश्वास के साथ चलने' (साथ देने) वाले मॉडल की ओर बढ़ना चाहिए। उन्होंने कहा, "धर्मांतरण एक विवादास्पद विषय है, लेकिन यहाँ तो ईसाई धर्म का पालन करने पर भी आपत्ति जताई जाती है।"
मिशन धर्मशास्त्री के. विजयन ने भारत में "छिपे हुए ईसाइयों" (क्रिप्टो-क्रिश्चियंस) की वास्तविकता पर प्रकाश डाला, जो राज्य के धर्मांतरण विरोधी कानूनों के कारण सार्वजनिक रूप से अपने धर्म का पालन नहीं कर सकते। विजयन ने सुझाव दिया कि "चर्च को सार्वजनिक चर्चों के बजाय 'हाउस-चर्च' (घरों में चलने वाले चर्च) बनाने चाहिए।" उन्होंने कहा कि मिशनों को ऐसे विश्वासियों के अनुकूल खुद को ढालना चाहिए, जो बपतिस्मा लेकर औपचारिक रूप से चर्च में शामिल हुए बिना ही खुद को 'ख्रीस्त भक्त' (ईसा मसीह के भक्त) मानते हैं।
विभिन्न धर्मों के बीच संवाद के विषय पर, वरिष्ठ पेंटेकोस्टल मिशनरी एबेनेज़र दासन ने कहा कि 2026 में भी ईसाई प्रचारकों के लिए माहौल प्रतिकूल बना हुआ है, जहाँ उन्हें उत्पीड़न, झूठे आरोपों और गिरफ्तारी का सामना करना पड़ता है।
दासन ने कहा, "भारतीय संविधान के अनुसार, अपने धर्म का पालन करना एक मौलिक अधिकार है।" उन्होंने सवाल किया कि जब संवाद करना ही असंभव हो जाए, तो ईसाइयों को क्या प्रतिक्रिया देनी चाहिए?
पूर्वोत्तर भारत के धर्मशास्त्री असांगा लीमुर ने बताया कि ईसाई मिशनों को आज भी अक्सर औपनिवेशिक सत्ता से जोड़कर देखा जाता है, जिसके कारण कुछ लोग उनकी शैक्षिक और सामाजिक सेवाओं को 'धर्म परिवर्तन' की रणनीति के रूप में देखते हैं।
लीमुर ने कहा, "अब समय आ गया है कि मिशन विनम्र सेवा, लोगों की संस्कृतियों को अपनाने, विभिन्न धर्मों के बीच संवाद और परस्पर विरोधी समूहों के बीच शांति स्थापित करने के माध्यम से ईसा मसीह की गवाही दें।" उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि संवाद के जरिए भारत के धार्मिक रूप से विविध सार्वजनिक जीवन में रचनात्मक भागीदारी संभव हो पाती है।
'नेशनल काउंसिल ऑफ चर्चेस इन इंडिया' के पूर्व महासचिव रोजर गायकवाड़ ने अपने मुख्य संबोधन में कहा कि सुसमाचार प्रचार का उद्देश्य लोगों को उनकी अपनी संस्कृति से उखाड़ना नहीं, बल्कि उस स्थानीय संस्कृति को और बेहतर बनाना होना चाहिए।
गायकवाड़ ने कहा, "मिशनों के बारे में फिर से सोचने का अर्थ है पश्चिमी प्रभुत्व को हटाना और चर्चों को पूरी तरह से स्थानीय (स्वदेशी) स्वरूप देना।"
'डिवाइन वर्ड' के मिशन विशेषज्ञ फादर स्टैनिस्लॉस लाज़र ने इस बात से सहमति जताई। उन्होंने कहा कि अब मिशन का काम स्थानीय संस्कृतियों को अपनाने और उन्हें बेहतर बनाने पर केंद्रित है।
विभिन्न संस्कृतियों में पवित्र आत्मा की उपस्थिति के बारे में पोप फ्रांसिस के विचारों का हवाला देते हुए, फादर लाज़र ने कहा, "हर संस्कृति में कुछ अच्छी और कुछ बुरी बातें होती हैं। हमें अच्छी बातों को अपनाना चाहिए, और बुरी बातों को दूर करना चाहिए।"
कार्मेलिट धर्मशास्त्री फादर एंटनी कलिअथ ने इस बात पर जोर दिया कि समाज को विविधताओं से भरा (बहुलतावादी) स्वीकार किया जाना चाहिए। उन्होंने कहा, "मतभेदों को खत्म नहीं करना चाहिए, बल्कि उन्हें स्वीकार करना चाहिए; यह दुनिया धार्मिक विजय हासिल करने की जगह नहीं है, बल्कि एक-दूसरे से मिलने और संवाद करने की जगह है।"
