पोप फ्रांसिस ने महिलाओं को डायकोनेट में नियुक्त करने की संभावना का पता लगाने के लिए दो कमीशन बनाए। पहला अगस्त 2016 में महिला डीकन के धर्मशास्त्र और कैथोलिक कलीसिया की शुरुआती सदियों में उनकी भूमिका का अध्ययन करने के लिए था, और दूसरा अप्रैल 2020 में, अक्टूबर 2019 में अमेज़ॅन पर सिनोड में महिलाओं के डायकोनेट की क्षमता के बारे में चर्चा के बाद बनाया गया था।
इन कमीशन में पुरुषों और महिलाओं की सदस्यता बराबर थी। पहले कमीशन की रिपोर्ट प्रकाशित नहीं हुई थी।
पोप फ्रांसिस के डायकोनेट के अध्ययन के लिए दूसरे कमीशन के अध्यक्ष ने 4 दिसंबर को केवल इतालवी भाषा में एक रिपोर्ट जारी की। यह पवित्र आदेशों के संस्कार की एक डिग्री के रूप में समझे जाने वाले डायकोनेट में महिलाओं को शामिल करने से इनकार करता है।
रिपोर्ट में कहा गया है कि वर्तमान में "पुजारी पद के मामले की तरह, एक निश्चित निर्णय तैयार करना" संभव नहीं है। यह रिपोर्ट दुनिया भर के सुधार समूहों में महिलाओं और पुरुषों के लिए बहुत निराशाजनक है।
दक्षिण अफ्रीका की एक महिला धर्मशास्त्री नोंटांडो हादेबे ने टिप्पणी की, "इस रिपोर्ट के जारी होने का समय - लिंग आधारित हिंसा के खिलाफ 16 दिनों के एक्टिविज्म के बीच - सभी महिलाओं के लिए एक तमाचा है, महिलाओं के खिलाफ हिंसा का एक रूप है, और यह दुखद है।"
एक भारतीय महिला धर्मशास्त्री कोचुरानी अब्राहम ने रिपोर्ट के इस दावे का हवाला दिया: "मसीह का पुरुषत्व, और इसलिए पवित्र आदेश प्राप्त करने वालों का पुरुषत्व, आकस्मिक नहीं है, बल्कि संस्कार पहचान का एक अभिन्न अंग है, जो मसीह में मुक्ति की दिव्य व्यवस्था को संरक्षित करता है। इस वास्तविकता को बदलना मंत्रालय का एक साधारण समायोजन नहीं होगा, बल्कि मुक्ति के वैवाहिक अर्थ का टूटना होगा।"
उन्हें रिपोर्ट के "मसीह के पुरुषत्व की धारणाएं," और "मुक्ति के वैवाहिक अर्थ," हास्यास्पद लगते हैं। उन्होंने कहा कि कैथोलिक नेतृत्व और मैजिस्टेरियम आसानी से एक पूर्व-आधुनिक धर्मशास्त्र पर टिके हुए हैं।
पवित्र आदेश प्राप्त करने वालों के पुरुषत्व की तुलना मसीह के पुरुषत्व से करना वास्तव में हास्यास्पद है, क्योंकि मसीह ने शायद ही कभी कोई पारंपरिक मर्दाना लक्षण दिखाए हों! उदाहरण के लिए, प्रेम को मर्दाना लक्षण नहीं माना जाता है।
यीशु ने लगातार अपने समय की पितृसत्तात्मक संस्कृति को चुनौती दी और लोगों को चकित किया। ऐसा करके, उन्होंने दुख झेल रहे, कमज़ोर और हाशिये पर पड़े लोगों तक पहुँचकर उन्हें ईश्वर का प्यार, शांति और खुशी दी। यह बात खासकर महिलाओं के लिए सच थी, जो उनके सबसे समर्पित और पक्के शिष्यों में से थीं।
यह नतीजा हिम्मत, सिनोडैलिटी और पादरी नेतृत्व की दुखद कमी को दिखाता है। ऐसे समय में जब ग्लोबल चर्च को सुधार और नएपन की सख्त ज़रूरत है, खासकर चर्च में महिलाओं की भूमिका के बारे में, कमीशन की रिपोर्ट ऐतिहासिक सबूतों और ईश्वर के लोगों की मौजूदा पादरी ज़रूरतों, दोनों के साथ पूरी तरह से जुड़ने में हिचकिचाहट दिखाती है, साथ ही महिलाओं के अनुभवों और सिनोड प्रक्रिया के ज़रिए बोलने वाली पवित्र आत्मा को सुनने की अनिच्छा भी दिखाती है,” सुधार समूह फ्यूचर चर्च के कार्यकारी निदेशक रस्स पेट्रस ने बताया।
वी आर चर्च इंटरनेशनल (WACI) के अध्यक्ष कोल्म होम्स कहते हैं, “ऐसे कमीशन को रूढ़िवादी या सुधारवादी झुकाव दिया जा सकता है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि किसे चुना जाता है। सिनोडल प्रक्रिया का इस्तेमाल करना कहीं बेहतर होता, जिसमें ईश्वर के सभी लोग शामिल होते, यह तय करने के लिए कि क्या पवित्र आत्मा हमारी चर्च में महिलाओं की समानता को अब बहुत ज़्यादा ज़रूरी मानती है।
यह व्यापक रूप से माना जाता है कि दुनिया भर में महिलाएं पहले से ही एशिया और पश्चिम दोनों में 'डीकन' के रूप में सेवा कर रही हैं। वे उन समुदायों में यूकेरिस्टिक लिटर्जी का नेतृत्व करती हैं जहाँ पादरी उपलब्ध नहीं हैं; बपतिस्मा और अंतिम संस्कार करती हैं, शादियों को आशीर्वाद देती हैं, और बीमारों को अभिषेक करती हैं।
महिलाएं समुदायों को एक साथ रखती हैं, और उनकी सेवा की समुदाय द्वारा बहुत सराहना की जाती है। फिर भी, क्या उन्हें डीकोनेट के लिए नियुक्त करने के योग्य माना जाता है?
सदियों से, महिलाओं ने फोबे (रोमियों 16:1) के उदाहरण का पालन किया है। पूरे इतिहास में, महिलाओं ने ईश्वर से पादरी सेवा में सेवा करने के लिए अपनी बुलाहट को महसूस किया है और व्यक्त किया है। आज, महिलाओं की डीकोनल और पादरी भूमिकाएं दुनिया भर में चर्च को चालू रखती हैं,” USA में विमेंस ऑर्डिनेशन कॉन्फ्रेंस की केट मैकएलवी ने कहा।
WACI की प्रेस विज्ञप्ति में कहा गया है कि “1975 में, महिलाओं की नियुक्ति पर पोंटिफिकल बाइबिल कमीशन ने पुष्टि की थी कि धर्मग्रंथ में महिलाओं को नियुक्ति से बाहर करने जैसा कुछ भी नहीं है।” और 26 अक्टूबर को पोप लियो XIV ने इस बात की पुष्टि की कि महिलाओं को शामिल करना एक सांस्कृतिक मुद्दा है। लेकिन अब चर्च के लिए समय आ गया है कि वह यीशु की तरह ही संस्कृतियों का प्रचार करे, जैसा कि उन्होंने अपने समय में किया था। जब उन्होंने एक महिला को अपने पुनरुत्थान का पहला गवाह बनाया, तो उन्होंने खून बहने वाली महिला को छूने की इजाज़त देकर और उसके विश्वास की तारीफ़ करके अशुद्धता और अपवित्रता के सांस्कृतिक टैबू को तोड़ा; उन्होंने एक सामरी महिला से बात की और उसके साथ धर्मग्रंथों पर चर्चा की। WACI की प्रेस रिलीज़ में कहा गया है कि ये कुछ उदाहरण हैं।
